Ομοφυλοφιλία και η ατζέντα του woke αναιρετισμού: Επικαιρικοί στοχασμοί ενός «οπισθοδρομικού»

 

Ομοφυλοφιλία και η ατζέντα του woke αναιρετισμού: Επικαιρικοί στοχασμοί ενός «οπισθοδρομικού»

Γεώργιος Δ. Παναγόπουλος

Καθηγητής ΑΕΑ Αθηνών

Prof. AHOS (CA, USA)

 

«Ὀλιγώθησαν αἱ ἀλήθειαι

 ἀπὸ τῶν υἱῶν τῶν ἀνθρώπων»

Ψαλμ. 11, 1

«Είναι πολλά τα λεφτά Άρη…»

Από ελληνική ταινία…

 

 Περί αναιρετικής κουλτούρας: Προοιμιακόν

Το νομοσχέδιο αναγνώρισης του γάμου ομοφυλοφίλων ζευγών (από εδώ και στο εξής: Ο. Ζ.) καθώς και δυνατότητας υιοθεσίας από μέρους τους τέκνων αλλά και τεκνοποίησης μέσω «παρένθετης μητέρας» είναι μια απροκάλυπτη προσπάθεια να επιβληθεί στανικά στην Ελληνική κοινωνία ένα τμήμα της πιο ακραίας woke ατζέντας, που από ετών λυσσομανά στις ΗΠΑ και σε τμήματα της Δυτικής Ευρώπης (αν και όχι χωρίς αντίσταση, είναι αλήθεια). 

  Ενημερωτικά σημειώνω ότι Woke and Cancel Culture (ή σε ελεύθερη απόδοση από τον υποφαινόμενο στη νέα Ελληνική: «Κουλτούρα αφύπνισης και αναίρεσης») είναι η πιο πρόσφατη έκφανση ενός αχαλίνωτου «δικαιωματισμού» δυνάμει του οποίου επιδιώκονται, μεταξύ άλλων, δύο κυρίως πράγματα: α) Πρώτον, η πλήρης αξιολογική εξομοίωση οποιασδήποτε υποκουλτούρας μικρο-ομάδων με τις αιώνιες και παλαίφατες Παραδόσεις των λαών της υφηλίου και β) η αναγνώριση και επιβολή ως απαραβίαστου «δικαιώματος» οποιασδήποτε αξίωσης ή επιθυμίας, όσο αλλόκοτη, παρδαλή ή ξεδιάντροπη και αν είναι αυτή. Στην περίπτωση που μας απασχολεί το ρόλο «σταυροφόρου» του αλλόκοτου «δικαιωματισμού» αναλαμβάνει η κοινότητα ΛΟΑΤΚΙ+ (ζητώ συγγνώμη για τη χρήση αυτού του κακόηχου αρτικόλεξου, αλλά κάθε εποχή έχει και τις λέξεις που της αξίζουν…). 

διαβάστε εδώ 

Άμβλωση ή Ζωή;

Η Εισήγηση του Γ. Δ. Παναγόπουλου στην εκδήλωση του κινήματος "Αφήστε με να ζήσω" στα Ιωάννινα

Πραγματοποιήθηκε στα Ιωάννινα το Σάββατο 22/2/2020 η εκδήλωση του κινήματος "Αφήστε με να ζήσω", που διοργάνωσαν σωματεία και φορείς της πόλεως υπό την αιγίδα της Ι. Μητροπόλεως Ιωαννίνων. 

Στην εκδήλωση, την οποία τίμησε με την παρουσία του πλήθος κόσμου αλλά και πολέμησε μερίδα πολιτών της πόλεως ως μη ώφελε, συζητήθηκε το πορόβλημα της αμβλώσεως από θεολογική, νομική και ιατρική άποψη. Ομιλητές ήταν ο Γ. Δ. Παναγόπουλος (Αν. Καθηγητής ΑΕΑ Βελλάς Ιωαννίνων), η Π. Χατζηγιαννάκη-Τσαγκαροπούλου (Ιατρός-Πνευμονολόγος) και ο Δήμος Θανάσουλας (Δικηγόρος).

Ορθόξο δόγμα και εκσυγχρονισμός

Το νέο μου βιβλίο: Ορθόδοξο δόγμα και θεολογικός εκσυγχρονισμός. Σύγχρονα θεολογικά ρεύματα στην Ελλάδα

Κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Γρηγόρη το νέο σύγγραμμά μου με τον ως άνω τίτλο και υπότιτλο. Οι επισκέπτες του παρόντος ιστολογίου είχαν εδώ και αρκετούς μήνες ενημερωθεί για την επικείμενη έκδοσή του, η οποία, ωστόσο, καθυστέρησε πέραν του αναμενομένου για να καταστεί εφικτή, με τη χάρη του Τριαδικού Θεού, μόλις αυτές τις ημέρες.

Η αποδόμηση του έθνους-κράτους ως μορφή πολιτισμικής εξάρτησης

Εισήγησή μου σε εκδήλωση της "Ευτοπίας" στα Ιωάννινα

Γ. Δ. Παναγόπουλος (Φωτογραφία: Κ. Τερζόπουλος)

Πραγματοποιήθηκε την περασμένη Τετάρτη, 17 Μαΐου 2017, στα Ιωάννινα εκδήλωση της Ομάδας πολιτών "Ευτοπία" με θέμα το διαχρονικό πρόβλημα της εξάρτησης της Ελλάδας. Στην εκδήλωση μίλησαν οι Βασ. Λαγός, Γ. Μέρτζος, Γ. Γκόντζος και Γ. Δ. Παναγόπουλος.

Εξετάσεις Ζ΄ Εξαμήνου 2017

Ύλη εξετάσεων μαθημάτων του Ζ΄ Εξαμήνου

Ιανουάριος -Φεβρουάριος 2017

Προς διευκόλυνση των φοιτητών αναρτώ εδώ την ήδη ανακοινωθείσα στις παραδόσεις μου ύλη στα κάτωθι μαθήματα:

Θεολογία και καθημερινή ζωή

Νέα συνέντευξή μου στην ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ

Με τη σημερινή ανάρτηση παραπέμπω τους αναγνώστες μου σε συνέντευξη με θέμα το ρόλο της θεολογίας στην καθημερινή ζωή μας, την οποία παραχώρησα στον έγκριτο δημοσιογράφο της ιστοσελίδας Πεμπτουσία Βασίλειο Χάδο.

Ησυχασμός και Παράδοση

Συνέντευξή μου στην ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ με θέμα:

"Η ησυχαστική μέθοδος στην εκκλησιαστική Παράδοση"

Προφήτες Ηλίας και Ελισσαίος: Προφητική διαδοχή ως τύπος και εικών της αποστολικής διαδοχής στη θεοπτική πείρα

Αναρτώ εδώ σύνδεσμο για τη σημαντικότατη ιστοσελίδα Πεμπτουσία, όπου οι αναγνώστες μου μπορούν να δουν και να ακούσουν το α΄ μέρος συνέντευξης που παραχώρησα στον έγκριτο δημοσιογράφο Βασ. Χάδο με θέμα "Η ησυχαστική μέθοδος στην εκκλησιαστική Παράδοση".

Εξετάσεις Σπτεμβρίου 2016

Το πρόγραμμα των εξεταζομένων μαθημάτων

Εν όψει των εξετάσεων του Σεπτεμβρίου 2016 αναρτώ και εδώ την ανακοίνωση που ούτως ή άλλως έχει δημοσιευθεί από τις αρχές Ιουλίου στην ιστοσελίδα της ΑΕΑ Βελλάς. Στους φοιτητές μου εύχομαι καλή επιτυχία και καρποφόρα ακαδημαϊκή χρονιά.

Ένας σπουδαίος Ιταλός υπερασπίζεται τα Αρχαία Ελληνικά

Επιστολή διαμαρτυρίας του Franco Montanari προς τον υπουργό Παιδείας Ν. Φίλη σχετικά με την υποβάθμιση της διδασκαλίας των Αρχαίων Ελληνικών

Και στο πρόσφατο παρελθόν εκφράσαμε από το παρόν ιστολόγιο την αγωνία μας για τη διδασκαλία των Αρχαίων Ελληνικών στην ελληνική εκπαίδευση με αφορμή τη σημαντική επιστολή που απέστειλαν στην πολιτική ηγεσία του τόπου διαπρεπείς κλασικοί φιλόλογοι της πατρίδας μας. 

Σήμερα αντιγράφω από την ιστοσελίδα Iefimerida ανάλογη επιστολή που απέστειλε προς τον κ. Φίλη η Διεθνής Ομοσπονδία Κλασικών Σπουδών διά χειρός του προέδρου της Φράνκο Μοντανάρι. Στην επιστολή εκφράζεται η δυσάρεστη έκπληξη των μελών της Διεθνούς Ομοσπονδίας για την επιχειρούμενη υποβάθμιση της κλασικής παιδείας στη χώρα καταγωγής της!

Ο Τ. Κ. Παπατσώνης για την Παναγιά μας και τον Άθω

Από το βιβλίο του ποιητή Τ. Κ. Παπατσώνη,

Ἄσκηση στόν Ἄθω ἤτοι Πηδάλιον νηπτικόν γιά περιδιάβαση τοῦ Ὄρους (εκδ. Ἴκαρος)

Ο Τ. Κ. Παπατσώνης (1895-1976) χαρακτηρίζεται συνήθως ως "θρησκευτικός ποιητής". Οι ακαδημαϊκοί φιλόλογοί μας ασκούν έτσι το μοναδικο ίσως "τάλαντο" που διαθέτουν, αυτό του ανέμπνευστου καλαμαρά, που ταξινομεί (μάλλον για να ξεμπερδεύει με τα δύσκολα) προσωπικότητες δημιουργών αχώρητων σε προκατασκευασμένα σχήματα. 

Όμως ο Παπατσώνης υπήρξε ένα unicum στο στερέωμα των νεώτερων γραμμάτων μας με ένα έργο όχι κατ' ανάγκη εκτενές: Δύο συλλογές, η Εκλογή Α΄ και η Εκλογή Β΄, και η Ursa minor (Μικρά άρκτος) - πολύστιχο ποιήμα, το οποίο δημοσιεύθηκε το 1944, την ίδια χρονιά με την σεφερική Κίχλη. 

Άγιοι και λαϊκή ευσέβεια

Μεγάλοι άγιοι του Ιουλίου και λαϊκές παραδόσεις

Με άλογα στο Μέτσοβο, στο πανηγύρι της αγίας Παρασκευής

Ως γνωστόν, η Ορθόδοξη Καθολική Εκκλησία εορτάζει περί τα τέλη του μηνός Ιουλίου δύο μεγάλους αγίους του εορτολογίου της με εξαιρετικά μεγάλη απήχηση στη λαϊκή συνείδηση και έκγλυφο αποτύπωμα στη λαϊκή ευσέβεια, το οποίο καταγράφει και ερμηνεύει η επιστήμη της λαογραφίας.

Στις 26 Ιουλίου τιμάται η μνήμη της αγίας Παρασκευής, ενώ την επομένη, 27^η του αυτού μηνός, τιμάται η μνήμη ενός εκ των ιαματικών Αναργύρων, του αγίου Παντελεήμονος. Με την αφορμή αυτή θα αναφερθούμε κατωτέρω διά βραχέων σε λαϊκά έθιμα που συνδέονται με την εορτή των αγίων. Οδηγός μας το σημαντικό ευσύνοπτο πόνημα του Γ. Α. Μέγα, Ἑλληνικές γιορτές και ἔθιμα τῆς λαϊκῆς λατρείας, Αθήνα (Βιβλιοπωλείο της Εστίας, ζ΄ έκδοση) 2012.

Στοχασμοί στον παρόντα αιώνα…

Το εισαγωγικό σημείωμα από το πρόσφατο βιβλίο μου:

 Scripta minora. Ιχνογραφήματα ορθόδοξης θεολογικής και πολιτισμικής αυτογνωσίας, Αθήνα 2016

Ι. Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου (Λάμποβο, Αργυρόκαστρο)

Ο Έζρα Πάουντ είχε πει κάποτε ότι «μεγαλοφυΐα είναι η ικανότητα να βλέπεις δέκα πράγματα εκεί που ο συνηθισμένος άνθρωπος βλέπει μόνο ένα». Tο ανά χείρας βιβλίο δεν γράφτηκε από κάποιον που διαθέτει τέτοια έκτακτη ικανότητα και κατά τούτο αποτελεί συλλογή κειμένων ενός «συνηθισμένου» ανθρώπου. Αποτυπώνει όψεις της κάποτε επώδυνης συνάντησής του με μια ολοένα επιδεινούμενη, τόσο σε παγκόσμιο όσο και σε ελληνικό επίπεδο πραγματικότητα, μέσα από το πρίσμα που ορίζει η ορθόδοξη εκκλησιαστική παράδοση του λαού μας.

Λίγο μετά την Αγία Σύνοδο

Ο Ναυπάκτου Ιερόθεος αποτιμά τις εργασίες της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας

Με την ανάρτηση αυτή παραπέμπω τους φοιτητές μου και τους φίλους αναγνώστες στο σημαντικό κείμενο του αγίου Ναυπάκτου, Λίγο ΜΕΤΑ την "Αγία και Μεγάλη Σύνοδο", που δημοσιεύθηκε προ ολίγων ημερών στην έγκριτη ιστοσελίδα της ι. Μητροπόλεως Ναυπάκτου Εκκλησιαστική Παρέμβαση.

Πρόκειται για κείμενο σύντομου αλλά μεστού απολογισμού αφενός του θεολογικού-ποιμαντικού αμητού της Συνόδου της Κρήτης και αφετέρου της παρουσίας και δράσης σε αυτήν του υπογράφοντος σεπτού ιεράρχη της Ναυπάκτου και κορυφαίου θεολόγου του πανορθόδοξου χώρου.

Μια Εκκλησιά, δύο πόλεις

Ο ιερός μητροπολιτικός ναός Ευαγγελιστρίας Πατρών και οι δεσμοί του με τα Ιωάννινα

Όταν περί τα τέλη του 19^ου αιώνα ο μεγάλος Γερμανός βυζαντινολόγος Κάρολος Κρούμπαχερ βρέθηκε στην Αθήνα, πρωτεύουσα του μικρού τότε Ελληνικού Βασιλείου, εντυπωσιάσθηκε από την ευρωπαϊκή όψη της πόλεως γράφοντας χαρακτηριστικά ότι κάποιοι δρόμοι της είναι αντάξιοι μεγάλων ευρωπαϊκών πρωτευουσών, σημείωσε ωστόσο ότι, σε χτυπητή αντίθεση προς αυτές, στην Αθήνα απουσιάζουν ευμεγέθεις ναοί που θα λειτουργούσαν ως διακριτά τοπόσημα της ελληνικής πρωτεύουσας. Με δεδομένη τη δεσπόζουσα θέση του βράχου της Ακροπόλεως, που δεν επιτρέπει την «τοποσημειωτική» λειτουργία κανενός άλλου κτηρίου ή κτηριακού συμπλέγματος, θα έτεινε δικαιολογημένα κανείς να αξιολογήσει ως ακριβή, πλην όμως περιττή την απόφανση του Κρούμπαχερ.

Δογματικός προβληματισμός και Μεγάλη Σύνοδος

Σύντομο σχόλιο επί πτυχών της «οντολογίας του προσώπου» στη νεώτερη δογματική Θεολογία

(Προδημοσίευση άνευ υποσημειώσεων από το βιβλίο μου: «Ορθόδοξο δόγμα και θεολογικός εκσυγχρονισμός», που πρόκειται να κυκλοφορήσει μέχρι τον Σεπτέμβριο)

Γεώργιος Δ. Παναγόπουλος

Ακολουθεί ένα δογματικό και ιστορικοφιλοσοφικό σχόλιο σχετικά με τον όρο «πρόσωπο» και τη χρήση του στην ορθόδοξη τριαδολογική (και ανθρωπολογική) διδασκαλία. Επειδή σε κείμενο που προτείνεται προς έγκριση στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο -η οποία συν Θεώ πρόκειται να συγκληθεί σε λίγες ημέρες- εμπεριέχονται φράσεις που θα μπορούσαν να αναγνωστούν υπό περσοναλιστικό πρίσμα, καταθέτω ταπεινά ένα σχόλιο ως ελάχιστη συμβολή στο σχετικό διάλογο.

Αγία Σοφία: Πολιτιστικό μνημείο;

Η Αγία Σοφία Κωνσταντινουπόλεως και ... εμείς

Παράξενος κόσμος ποὺ λέει πὼς βρίσκεται στὴν Ἀττικὴ
καὶ δὲ βρίσκεται πουθενὰ

Γ. Σεφέρης
 

Με αφορμή την τουλάχιστον θλιβερή απόφαση της (νεοοθωμανικής) κυβερνήσεως της γείτονος να πραγματοποιηθούν θρησκευτικές εκδηλώσεις (ανάγνωση κορανίου) κατά τη διάρκεια του φετινού ραμαζανιού των μουσουλμάνων στην Αγία Σοφία ακούω κατά κόρον από εγχώρια ΜΜΕ και τους παρ' ημίν διαμορφωτές της κοινής γνώμης ότι το εν λόγω διάβημα συνιστά ολίσθημα στο βαθμό που μετατρέπει ξανά σε τζαμί ένα μνημείο παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς.

Είναι τα Αρχαία Ελληνικά νεκρή γλώσσα;

Ας ακούσουμε τους ειδικούς...

  

Τὴν γλῶσσα μοῦ ἔδωσαν Ἑλληνικὴ

Ὀδ. Ἐλύτης

Με αφορμή πρόταση περί καταργήσεως της διδασκαλίας της Αρχαίας Ελληνικής γλώσσας στις γυμνασιακές τάξεις, καθώς και απόψεις, που διατυπώθηκαν δημόσια από "επίσημα" χείλη, ότι η διδασκαλία της συνιστά "παρά φύσιν" κατάσταση, κρίνω σκόπιμο να αναρτήσω  το σημαντικότατο κείμενο που εξέδωσαν σχετικά και υπογράφουν τα μέλη ΔΕΠ του Τομέα Φιλολογίας του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου των Αθηνών.

Ἔκθεσις ἀκριβὴς τῆς ὀρθοδόξου πίστεως

Η Παρέμβαση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ναυπάκτου κ. Ιεροθέου σχετικά με την επικείμενη Μεγάλη Σύνοδο

Με την παρούσα ανάρτηση παραπέμπω στην εκλεκτή ιστοσελίδα Εκκλησιαστική Παρέμβαση της Ι. Μητροπόλεως Ναυπάκτου, και πιο συγκεκριμένα στο κείμενο του Ναυπάκτου Ιεροθέου, το οποίο αναγνώσθηκε στην πρόσφατη σύνοδο της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος (Μάϊος 2016) αναφορικά με την μέλλουσα να συγκληθεί Μεγάλη Σύνοδο της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Δημητράκης και Βασούλα

Κοιμήθηκε ο πολυαγαπημένος μου πατέρας Δημήτρης

Ο πατέρας μου Δημήτρης με την μητέρα μου Βασιλική  στο σπίτι μου στην Πάτρα το 2010

Ανήμερα της εορτής των αγίων ισαποστόλων βασιλέων Κωνσταντίνου και Ελένης άφησε την τελευταία του πνοή ο πατέρας μου Δημήτριος Γ. Παναγόπουλος στην οικεία του αδελφού μου Γιάννη, ακολουθώντας στην προς Κύριον εκδημία της την μητέρα μου Βασιλική, η οποία είχε αποβιώσει ήδη προ πενταετίας.

Στο Λούμπλιν της Πολωνίας

Διεθνές Πατρολογικό Συνέδριο: Λούμπλιν Πολωνίας, 17-19 Μαΐου 2016

Από την 17η μέχρι και την 19η του μηνός Μαΐου τ.έ. διεξήχθη στην ιστορική πόλη Λούμπλιν της ανατολικής Πολωνίας, μιας χώρας με αυστηρή ρωμαιοκαθολική παράδοση, Διεθνές Συνέδριο Πατρολογικών Σπουδών με γενικό θέμα: «Η πολεμική των Πατέρων της Εκκλησίας κατά των αιρετικών». 

Στην επιστημονική συνάντηση συμμετείχαν πανεπιστημιακοί, διδάκτορες και μεταπτυχιακοί από πλήθος χωρών, κυρίως όμως από την Πολωνία, την Ιταλία, την Μ. Βρετανία, τη Δανία, τις ΗΠΑ, τον Καναδά, την Ελλάδα κ.ά. Κύρια γλώσσα του συνεδρίου ήταν η Αγγλική, προβλέφθηκε όμως η δυνατότητα παράλληλης μετάφρασης στην Πολωνική από ομάδα εξειδικευμένων μεταφραστών. Με δεδομένη την κρατούσα (αλλά εσφαλμένη) στην ρωμαιοκαθολική, και εν γένει στη δυτική θεολογική επιστήμη, θέση ότι η πατερική περίοδος περατώνεται με τον άγιο Ιωάννη τον Δαμασκηνό τον 8ο αιώνα, οι εισηγήσεις κάλυψαν το χρονικό φάσμα που εκκινεί από τον 2ο αιώνα (Ειρηναίος Λουγδούνου) και εξικνείται στον άγιο Ιωάννη τον Δαμασκηνό.