Αλιευτικώς. Όψεις πατερικής δογματικής

Το νέο μου βιβλίο από τις εκδόσεις Ηρόδοτος

Το εξώφυλλο του νέου βιβλίου μου

Μόλις κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Ηρόδοτος το νέο μου βιβλίο με τίτλο Αλιευτικώς. Όψεις πατερικής δογματικής .

Στο Λούμπλιν της Πολωνίας

Διεθνές Πατρολογικό Συνέδριο: Λούμπλιν Πολωνίας, 17-19 Μαΐου 2016

Από την 17η μέχρι και την 19η του μηνός Μαΐου τ.έ. διεξήχθη στην ιστορική πόλη Λούμπλιν της ανατολικής Πολωνίας, μιας χώρας με αυστηρή ρωμαιοκαθολική παράδοση, Διεθνές Συνέδριο Πατρολογικών Σπουδών με γενικό θέμα: «Η πολεμική των Πατέρων της Εκκλησίας κατά των αιρετικών». 

Στην επιστημονική συνάντηση συμμετείχαν πανεπιστημιακοί, διδάκτορες και μεταπτυχιακοί από πλήθος χωρών, κυρίως όμως από την Πολωνία, την Ιταλία, την Μ. Βρετανία, τη Δανία, τις ΗΠΑ, τον Καναδά, την Ελλάδα κ.ά. Κύρια γλώσσα του συνεδρίου ήταν η Αγγλική, προβλέφθηκε όμως η δυνατότητα παράλληλης μετάφρασης στην Πολωνική από ομάδα εξειδικευμένων μεταφραστών. Με δεδομένη την κρατούσα (αλλά εσφαλμένη) στην ρωμαιοκαθολική, και εν γένει στη δυτική θεολογική επιστήμη, θέση ότι η πατερική περίοδος περατώνεται με τον άγιο Ιωάννη τον Δαμασκηνό τον 8ο αιώνα, οι εισηγήσεις κάλυψαν το χρονικό φάσμα που εκκινεί από τον 2ο αιώνα (Ειρηναίος Λουγδούνου) και εξικνείται στον άγιο Ιωάννη τον Δαμασκηνό. 

Η πνευματική πορεία του Γένους κατά την Τουρκοκρατία

Συνέντευξή μου στην ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ. Α΄ μέρος

Αναρτώ σήμερα σύνδεσμο της εκλεκτής ιστοσελίδας Πεμπτουσία, όπου αναρτήθηκε σήμερα το πρώτο μέρος συνέντευξης που παραχώρησα προσφάτως. Σε αυτό το πρώτο μέρος επισκοπείται διά βραχέων το θεολογικό curriculum της Τουρκοκρατίας.

Ιδιαιτέρως προβάλλεται η ξεχωριστή συνεισφορά στην άρθρωση θεολογικού λόγου "ἅλατι ἠρτυμένου" σε καιρούς χαλεπούς προσωπικοτήτων, όπως ο Γαβριήλ Σεβήρος, ο Ιερεμίας Β΄ ο Τρανός, ο Μάξιμος ο Γραικός, ο Γεώργιος Κορέσσιος, ο Βικέντιος Δαμοδός, ο Ευγένιος Βούλγαρης, ο Πατροκοσμάς ή οι εκπρόσωποι του νεοησυχαστικού κινήματος που μας ειναι γνωστότερο ως "κολλυβαδικό".

Έμφαση δίνεται, αυτονοήτως, και στο φαινόμενο των Νεομαρτύρων ως έκφανση της ζώσας πίστης του αιμάσσοντος εκκλησιαστικού σώματος αλλά και σφραγίδα γνησιότητας της πείρας ζωής, η οποία εξακολουθεί να "πολιτεύεται" και να "εγκαινίζει" το σώμα του Χριστού, παρά τα ιστορικά δυστυχήματα του γένους και την όποια κακοήθεια επί μέρους λειτουργών της Εκκλησίας.  

Οι νηπτικοί ερμηνεύουν νηπτικούς…

Η ερμηνεία του αγίου Ησυχίου από τον Γέροντα Αιμιλιανό Σιμωνοπετρίτη

Την αφορμή για το παρόν σχόλιο μου έδωσε η ανάγνωση ενός ξεχωριστού βιβλίου. Πρόκειται για τον Λόγο περί νήψεως, Ἑρμηνεία στὸν ἅγιο Ἡσύχιο (Ἴνδικτος, Ἀθήνα 2007), μια πρόταση προς πρόταση ερμηνεία από τον προηγούμενο της Ι. Μονής Σίμωνος Πέτρας Αιμιλιανό ενός ασκητικού πονήματος του αγίου των αρχών του 8^ου αιώνα Ησυχίου της Βάτου (έχει εκδοθεί στον α΄ τόμο της περίφημης Φιλοκαλίας των ιερών Νηπτικών από τους αγίους Νικόδημο Αγιορείτη και Μακάριο πρώην Κορίνθου), όπως την κατέγραψε το Ιερό κοινόβιο Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Ορμυλίας.

Πτυχιακή εργασία

  για τους αγίους Βαρσανούφιο τον Μέγα και Ιωάννη τον Προφήτη

Εγκαινιάζω σήμερα μια σειρά αναρτήσεων όπου θα φιλοξενούνται οι πτυχιακές εργασίες φοιτητών της ΑΕΑ Βελλάς που επόπτευσα αλλά και κρίνω κατάλληλες προς δημοσιοποίηση. Οίκοθεν νοείται ότι η συνέχιση και ευδοκίμηση της σειράς θα εξαρτηθεί όχι μόνον από μένα αλλά και από την φίλεργη συμμετοχή των φοιτητών που εκπονούν ή πρόκειται να εκπονήσουν μαζί μου πτυχιακή εργασία.

Η αρχή γίνεται με την εργασία του Κωνσταντίνου Πρίτσκα, που είναι αφιερωμένη στις σημαντικότατες Ερωταποκρίσεις των μεγάλων ασκητικών Πατέρων του 6ου αιώνα Βαρσανουφίου και Ιωάννου. 

Διεθνές Συνέδριο για τον Άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά

Ειδικό θέμα: Ο Ησυχασμός στο έργο του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά

International Conference on the Philosophy and Theology of St Gregory Palamas

Special theme: Hesychasm in the work of Palamas

Veroia, Greece 19-22 June 2015

Η διεθνής επιστημονική ένωση Palamas Seminar διοργάνωσε στην Βέροια από 19 έως 21 Ιουνίου 2015 διεθνές Συνέδριο αφιερωμένο στην ησυχαστική θεολογία του αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης και μεγάλου αγίου της Ρωμιοσύνης Γρηγορίου Παλαμά. Το συνέδριο, του οποίου την οργανωτική ευθύνη επωμίσθηκε ο Δρ. Κώστας Αθανασόπουλος (Open University UK),   εντάχθηκε με τις ευλογίες του Σεβ. Μητροπολίτου Βεροίας κ. Παντελεήμονος, στο πρόγραμμα των εφετινών Παυλείων.

Στο πετσί τους κυριολεκτικά …

... έχουν οι φοιτητές της ΑΕΑ Βελλάς την πατερική θεολογία

Ο λόγος για την -κατά τα άλλα φευκταία ως επικίνδυνη- δερματοστιξία φοιτητή του Στ΄ Εξαμήνου του Ιερατικού προγράμματος, τουπίκλην Ιωάννου Σιδηροπούλου, ο οποίος έστιξε στο μπράτσο του το θεόπνευστο φθέγμα του αγίου Γρηγορίου του Σιναΐτου (14ος αι.): «Ἂν μὴ γνῶμεν οἵους ἡμᾶς ἐποίησεν ὁ Θεός, οὐκ ἐπιγνωσόμεθα οἵους ἡμᾶς ἐποίησεν ἡ ἁμαρτία».

Σε ερώτησή μου γιατί το έκανε αυτό, ο Γιάννης μου απάντησε ότι όταν άκουσε στο μάθημα (της Ορθόδοξης Ηθικής) το χωρίο αυτό, συγκλονίστηκε, επειδή θεώρησε ότι εμπεριέχει την ουσία του Χριστιανισμού.

Το χωρίο συνοψίζει, όντως, την θεραπευτική πεμπτουσία της ορθόδοξης εκκλησιαστικής Παράδοσης, η οποία συνίσταται στη μέσω της καθάρσεως και του φωτισμού του νοός επάνοδο του ανθρώπου στην «κατά φύσιν» κατάστασή του και από εκεί στο «ὑπὲρ φύσιν» διά της «ἐν ἀποκαλύψει ἁρπαγῆς πρὸς τὴν τοῦ ἀκτίστου φωτός θέα», εάν και όποτε ευδοκήσει ο Παράκλητος.

Εγώ από την πλευρά μου θα ευχηθώ να αξιωθούμε όλοι να περάσουμε από την απλή «εξωτερική» γνώση των εντολών του Θεού και βέβαια τη «δερματοστιξία»  -οι οποίες από μόνες τους δεν ωφελούν!- στην εγγραφή του θείου νόμου από το Άγιο Πνεύμα στην καρδιά μας, στον «κρυπτόν τῆς καρδίας ἄνθρωπον». Μόνον έτσι θα βιώσουμε αυτό που αποκαλούμε Καινή Διαθήκη, την οποία ο των όλων Θεός προανήγγειλε ήδη στην Παλαιά Διαθήκη μέσω του Προφήτου Ιερεμία:

«Ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, φησί Κύριος, καὶ διαθήσομαι τῷ οἴκῳ Ἰσραὴλ καὶ τῷ οἴκῳ Ἰούδα διαθήκην καινὴν… ὅτι αὕτη ἡ διαθήκη ἣν διαθήσομαι τῷ οἴκῳ Ἰσραὴλ μετὰ τὰς ἡμέρας ἐκείνας, φησί Κύριος· διδοὺς δώσω νόμους εἰς τὴν διάνοιαν αὐτῶν καὶ ἐπὶ καρδίας αὐτῶν γράψω αὐτοὺς· καὶ ἔσομαι αὐτοῖς εἰς Θεὸν, καὶ αὐτοὶ ἔσονταί μοι εἰς λαόν» (Ιερ. 38, 31-33· πρβλ. Εβρ. 8, 10).

Ο αληθινός πιστός δεν είναι μόνον Χριστιανός· είναι κατά χάριν Χριστός και έμψυχη Βίβλος! «Ἐγὼ δὲ δείκνυμι τοὺς ἀποστολους μηδὲν παραλαβόντας γραπτόν, ἀλλ’ ἐν ταῖς καρδίαις δεξαμένους διὰ Πνεύματος Ἁγίου» (άγιος Ιωάννης Χρυστόστομος).

Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης

Ο μεγάλος φιλοκαλικός νεοπατέρας της Ορθόδοξης Καθολικής Εκκλησίας



Αναπαράγω το κείμενο από την ιστοσελίδα
http://clubs.pathfinder.gr/kellion/962270

ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ

(Χώρα Νάξου Κυκλάδων 1749 - Άγιο Όρος 14 Ιουλίου 1809)

Η μνήμη του εορτάζεται στις 14 Ιουλίου

ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟ (ήχος α΄)

«Τον του Άθω φωστήρα και της Νάξου το βλάστημα,

και της Εκκλησίας απάσης τον θεόπτουν διδάσκαλον,

Νικόδημον τιμήσωμεν πιστοί,

ως έμπλεων σοφίας θεϊκής.

Διδαχάς γάρ ουρανίους και δαψιλείς,

βλυστάνει τοις κραυγάζουσι.

Δόξα τω σε δοξάσαντι Χριστώ,

δόξα τω σε στεφανώσαντι,

δόξα τω σε χορηγούντι διά σου ημίν τα πρόσφορα».

 

Φιλοκαλία των ιερών νηπτικών

 

Η εγκυκλοπαίδεια του Ορθόδοξου Ησυχασμού

 Όταν το 1981 η Ελλάς έγινε επίσημο μέλος της τότε ΕΟΚ (Ευρωπαϊκή Οικονομική Κοινότητα), μία γαλλική εφημερίδα χαιρέτισε το γεγονός με τίτλο που ίσως ξάφνιασε τότε πολλούς συμπατριώτες μας και σίγουρα σήμερα θα περιήγαγε πολλούς από εμάς σε αμηχανία: Η Ευρώπη υποδέχεται τη χώρα της «Φιλοκαλίας».

  

 

Ποια είναι όμως η «Φιλοκαλία», που έπεισε Γάλλους δημοσιογράφους να την συνδέσουν με την Ελλάδα ωσάν να πρόκειται για επίτευγμα μοναδικό συγκρίσιμο μόνον με τις πολιτισμικές κορυφώσεις του κλασικού Ελληνισμού;