Το νέο μου βιβλίο στα Γερμανικά για τη ρωσική θεολογία και φιλοσοφία

 

 Κυκλοφόρησε από το γερμανικό εκδοτικό οίκο LIT Verlag (Münster-Berlin) η μονογραφία μου με τίτλο "Η ρωσική σοφιολογία μεταξύ ορθοδόξου παραδόσεως και νεώτερης φιλοσοφίας. Βλ. Σολοβιόβ, Σ. Μπουλγκάκοφ, Γ. Φλωρόφσκι" (Russische Sophiologie zwischen orthodoxer Tradition und moderner Philosophie. Vl. Soloviev, S. Bulgakov, G. Florovsky).

Το πόνημα εντάχθηκε ευγενώς από τον Καθηγητή του Πανεπιστημίου του Μονάχου Κ. Νικολακόπουλο στην σειρά Lehr-und Studienbücher für Orthodoxe Theologie του ως άνω εκδοτικού οίκου, την οποία και διευθύνει.

Ένα κείμενο για τον π. Γ. Φλωρόφσκι

Ο νέος Έζδρας της ορθόδοξης ακαδημαϊκής θεολογίας

Εισήγησή μου για ένα βιβλίο του π. Φλωρόφσκι

Ο Φλωρόφσκι σε νεαρή ηλικία

  

Αναρτώ σήμερα σύνδεσμο προς την έγκριτη ηλεκτρονική ιστοσελίδα Εκκλησιαστική Παρέμβαση της Ι. Μητροπόλεως Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου, όπου δημοσιεύθηκε με την ευγενική άδεια του Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου κ. Ιεροθέου το κείμενο εισηγήσεώς μου για τη θεολογική σημασία του έργου του π. Γεωργίου Φλωρόφσκι.

Ο π. Ι. Σ. Ρωμανίδης, μαθητής του Φλωρόφσκι

Ορθόξο δόγμα και εκσυγχρονισμός

Το νέο μου βιβλίο: Ορθόδοξο δόγμα και θεολογικός εκσυγχρονισμός. Σύγχρονα θεολογικά ρεύματα στην Ελλάδα

Κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Γρηγόρη το νέο σύγγραμμά μου με τον ως άνω τίτλο και υπότιτλο. Οι επισκέπτες του παρόντος ιστολογίου είχαν εδώ και αρκετούς μήνες ενημερωθεί για την επικείμενη έκδοσή του, η οποία, ωστόσο, καθυστέρησε πέραν του αναμενομένου για να καταστεί εφικτή, με τη χάρη του Τριαδικού Θεού, μόλις αυτές τις ημέρες.

Στοχασμοί στον παρόντα αιώνα…

Το εισαγωγικό σημείωμα από το πρόσφατο βιβλίο μου:

 Scripta minora. Ιχνογραφήματα ορθόδοξης θεολογικής και πολιτισμικής αυτογνωσίας, Αθήνα 2016

Ι. Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου (Λάμποβο, Αργυρόκαστρο)

Ο Έζρα Πάουντ είχε πει κάποτε ότι «μεγαλοφυΐα είναι η ικανότητα να βλέπεις δέκα πράγματα εκεί που ο συνηθισμένος άνθρωπος βλέπει μόνο ένα». Tο ανά χείρας βιβλίο δεν γράφτηκε από κάποιον που διαθέτει τέτοια έκτακτη ικανότητα και κατά τούτο αποτελεί συλλογή κειμένων ενός «συνηθισμένου» ανθρώπου. Αποτυπώνει όψεις της κάποτε επώδυνης συνάντησής του με μια ολοένα επιδεινούμενη, τόσο σε παγκόσμιο όσο και σε ελληνικό επίπεδο πραγματικότητα, μέσα από το πρίσμα που ορίζει η ορθόδοξη εκκλησιαστική παράδοση του λαού μας.

Κυκλοφόρησε το νέο μου βιβλίο

Scripta minora. Ιχνογραφήματα ορθόδοξης θεολογικής και πολιτισμικής αυτογνωσίας

Μόλις κυκλοφόρησε το νέο μου βιβλίο με τον ως άνω τίτλο στα βιβλιοπωλεία. Όπως ευχερώς αντιλαμβάνεται κανείς, πρόκειται για σύντομα ως επί το πλείστον κείμενα αφ΄ ενός θεολογικού-δογματικού και αφ' ετέρου ιστορικού και πολιτισμικού προβληματισμού, τα οποία υπόρρητα διατρέχει η αγωνία για την πολιτικοκοινωνική και κυρίως πνευματική ανάταξη της, θαρρείς, ανηκέστως πληγείσας ελληνικής πατρίδας στο πλαίσιο μιας ευρύτερης, ευρωπαϊκής και παγκόσμιας, συναστρίας φαινομένων παρακμής αλλά και εν ταυτώ νέων αναζητήσεων.

Η Yπεραγία Θεοτόκος στην πίστη και τη ζωή της Εκκλησίας μας

Το νέο βιβλίο του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ναυπάκτου και αγίου Βλασίου κ. Ιεροθέου:

Οι θεομητορικές εορτές. Τά ἱστορικὰ καὶ θεολογικὰ τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, (Ἱερὰ Μονὴ Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου) Λεβαδεία 2016.

Μετά το περισπούδαστο πόνημά του για τις δεσποτικές εορτές, που εκδόθηκε για πρώτη φορά το 1995, ο χαλκέντερος συγγραφέας και ιεράρχης της Ναυπάκτου έρχεται με το νέο ογκώδες βιβλίο του να συμπληρώσει ένα δίπτυχο αφιερωμένο στους μεγάλους σταθμούς του εορτολογικού κύκλου της Ορθόδοξης Καθολικής Εκκλησίας. 

Χριστολογία και οικουμενικότητα

Το νέο βιβλίο του Ιωάννη Κουρεμπελέ για τον «Νεοχαλκηδονισμό»

Κυκλοφόρησε προσφάτως από τις εκδόσεις Κυριακίδη μια εμβριθής ιστορικοδογματική μελέτη του Καθηγητή της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ Ιωάννη Κουρεμπελέ με τίτλο Νεοχαλκηδονισμός. Δογματικός Τρόπος Διαίρεσης ἤ Τόπος οἰκουμενικῆς Συνύπαρξης; Πρόκειται για ένα πόνημα που αναπτύσσει, εμβαθύνει και ολοκληρώνει παλαιότερη έρευνα του ίδιου συγγραφέα (καρπός της οποίας υπήρξε ένα μελέτημα για τον νεοχαλκηδονισμό που δημοσιεύθηκε Γερμανιστί στο Orthodoxes Forum του Πανεπιστημίου του Μονάχου).

 

Αγιογραφική και αγιοπατερική θέαση της Εκκλησίας

Η ομιλία μου στον Πολυχώρο "Δημήτρης Χατζής" των Ιωαννίνων

 

Αναρτήθηκε από την έγκριτη ιστοσελίδα ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ η μαγνητοσκόπηση (βίντεο) της ομιλίας που εκφώνησα στην εκδήλωση παρουσίασης βιβλίων μου (Ορθόδοξη θεολογία και τουρκοκρατούμενος Ελληνισμός και Ζητήματα Εκκλησιολογίας) στα Ιωάννινα στις 25/11/2015.

 

Σε κομβικό σημείο της ανάλυσής μου αναδεικνύεται, φρονώ, ο παραλληλισμός μεταξύ θεολογικού και ιστοριογραφικού αναθεωρητισμού: Τόσο στην ορθόδοξη Θεολογία (και δη στην Εκκλησιολογία), όσο και στην επιστήμη της νεότερης Ιστορίας μας παρατηρείται μια ολοόενα κλιμακούμενη τάση νόθευσης της καθαρής επιστημονικής θέασης: Στη Θεολογία: δογματικός σχετικισμός· στην Ιστορία: μεταμοντέρνα αμφισβήτηση της ιστορικοπολιτισμικής συνέχειας του Γένους. Η λύση που αντιπροτείνεται είναι πνευματική εγρήγορση και επιστημονική εντιμότητα.  

Σύζευξη δόγματος και ευσέβειας

Η μαγνητοσκοπημένη ομιλία του Ναυπάκτου Ιεροθέου στην εκδήλωση βιβλοπαρουσίασης της 25/11/2015

      Στο πλαίσιο παρουσίασης του βιβλίου μου Ζητήματα Εκκλησιολογίας, ο Σεβασμιώτατος  Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιερόθεος εκφώνησε μια άκρως ενδιαφέρουσα εισήγηση στον Πολυχώρο "Δημήτρης Χατζής" στα Ιωάννινα (βλ. προηγούμενη ανάρτηση).      
      Ο Σεβασμιώτατος,  εκκινώντας από μια επισήμανση του μακαριστού π. Ιωάννη Ρωμανίδη στον επίσης μακαριστό π. Γ. Φλωρόφσκι σχετικά με την τραγική αποσύζευξη του δόγματος από την πνευματικότητα και την ευσέβεια, προβαίνει σε  μια εμπεριστατωμένη παρουσίαση του βιβλίου και συνάμα συγκεφαλαιώνει με τρόπο υποδειγματικό  το μείζον desideratum της σύγχρονης ορθόδοξης θεολογίας και ζωής, την συνάντηση με τον ορθόδοξο περί Εκκλησίας λόγο στο πλαίσιο της ζώσας και αενάως εγκαινιζομένης από το Πνεύμα του Θεού Παράδοσης των θεοπτών μαρτύρων του Αναστάντος.

Μέσα από τον φακό του Κώστα Τερζόπουλου

... η εκδήλωση της 25ης Νοεμβρίου 2015

Η έδρα της ΑΕΑ Βελλάς

    Αναρτώ σήμερα φωτογραφικά στιγμιότυπα από την εκδήλωση παρουσίασης βιβλίων μου στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Ιωαννιτών της 25ης Νοεμβρίου 2015. 

Την καλλιτεχνική ευθύνη για την φωτογραφική κάλυψη της εκδήλωσης είχε ο φοιτητής της ΑΕΑ Βελλάς / Ιωαννίνων και ερασιτέχνης φωτογράφος Κώστας Τερζόπουλος. Το φωτογραφικό λεύκωμα μας δίνει μια εικόνα της εκδήλωσης μέσα από το συναρπαστικό φακό του.

Βυζάντιο: Σχολιασμένη βιβλιογραφία Β΄

J. Haldon, Βυζάντιο. Μια Ιστορία (ελλ. μετάφραση Σ. Σφυρόερα), Αθήνα 2007.

Ο συγγραφέας του εν λόγω μελετήματος ανήκει στους σημαντικότερους σύγχρονους Βρετανούς βυζαντινολόγους. Καθηγητής της Βυζαντινής Ιστορίας και διευθυντής του κέντρου βυζαντινών, οθωμανικών και νεοελληνικών σπουδών του Παν/μίου του Μπέρμινχαμ έχει να επιδείξει ένα αξιόλογο ερευνητικό αμητό στο πεδίο της στρατιωτικής και κοινωνικής ιστορίας του Βυζαντίου, εμπλούτισε δε τη διεθνή βιβλιογραφία με μια σημαντική μονογραφία για τον βυζαντινό 7^ο αιώνα. Το βιβλίο του Βυζάντιο, Μία Ιστορία, που παρουσιάζω εδώ, ξεκινά με μια σύντομη αλλά περιεκτική παρουσίαση της ιστορικής πορείας της αυτοκρατορίας από τις αρχές του 4^ου αιώνα μέχρι το τέλος (1453).

Παρουσίαση βιβλίων μου στα Ιωάννινα

Τετάρτη 25/11 , ώρα 7. 30 στην αίθουσα "Δημήτρης Χατζής" (Παλαιά σφαγεία)

 

Με κεντρικούς ομιλητές τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιερόθεο και τον Καθηγητή του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων κ. Αλέξανδρο Αλεξάκη

 

 

 

θα παρουσιασθούν στα Ιωάννινα τα δύο πρόσφατα βιβλία μου: Ορθόδοξη θεολογία και τουρκοκρατούμενος Ελληνισμός, Αθήνα 2014 και Ζητήματα Εκκλησιολογίας, Αθήνα 2015.

 

Βυζάντιο: Σχολιασμένη βιβλιογραφία. Μέρος Α΄

Πρόσφατα βιβλία με γενικό εισαγωγικό περιεχόμενο

Επειδή εσχάτως παρατηρείται η ευχάριστη μόδα έκδοσης και κυκλοφορίας ξένων βυζαντινολογικών πονημάτων με εισαγωγικό χαρακτήρα, σκέφτηκα να αναφερθώ εδώ, οπωσδήποτε επιλεκτικά, σε μια σειρά γενικών εγχειριδίων που εκδόθηκαν προσφάτως στην Ευρώπη και την Ελλάδα και έχουν ως αντικείμενο τους, αν και από διαφορετική οπτική γωνία κάθε φορά, την κατά το δυνατόν σφαιρική παρουσίαση του βυζαντινού πολιτισμού, των κρατικών και εκκλησιαστικών θεσμών, αλλά και τα κύρια χαρακτηριστικά της οικονομίας και της κοινωνίας του ανατολικού Ρωμαϊκού κράτους.

Οίκοθεν νοείται ότι διατηρούν την αξία τους κάποια σημαντικά παλαιότερα μελετήματα του είδους, ανάμεσα στα οποία ξεχωρίζουν οπωσδήποτε τα ακόλουθα τρία:

Ορθόδοξη Θεολογία στη Γερμανία

Το νέο βιβλίο του καθηγητή του Τμήματος Ορθοδόξου Θεολογίας του Πανεπιστημίου του Μονάχου Κ. Νικολακόπουλου

Προσφάτως εκδόθηκε στην Γερμανία ένα ιδιαίτερο βιβλίο με τον τίτλο Gesammelte orthodoxe theologische Studien (Συλλογή μελετημάτων ορθοδόξου Θεολογίας), Cuvillier Verlag Göttingen 2015 του Κωνσταντίνου Νικολακόπουλου, καθηγητή της Βιβλικής Ερμηνευτικής στο Τμήμα Ορθοδόξου Θεολογίας του Πανεπιστημίου του Μονάχου.

Ο Κ. Νικολακόπουλος γεννήθηκε στην Πάτρα το 1961. Σπούδασε στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών, όπου και ανακηρύχθηκε διδάκτωρ Θεολογίας με διατριβή αφιερωμένη στα ρητορικά σχήματα διανοίας στην Καινή Διαθήκη. Μετεκπαιδεύθηκε στη Γερμανία (Ρέγκενσμπουρκ και Μόναχο), όπου και ανακηρύχθηκε υφηγητής μετά από διατριβή που εκπόνησε δίπλα στον, προσφάτως αποβιώσαντα, μεγάλο βιβλικό θεολόγο Φέρντιναντ Χαν. 

Μεγάλοι δογματικοί θεολόγοι Β΄

π. Γεώργιος Βασίλιεβιτς Φλωρόφσκι (1893-1979): Ο θεολόγος της Παραδόσεως

π. Γεώργιος Φλωρόφσκι

Συνεχίζω σήμερα τη σειρά αναρτήσεων που είναι αφιερωμένες σε εμβληματικές προσωπικότητες της ορθόδοξης δογματικής θεολογίας του 20^ου αιώνα. Μετά τον Βλ. Λόσκι έρχομαι στον πρωτεργάτη της "νεοπατερικής σύνθεσης" π. Γεώργιο Φλωρόφσκι, του οποίου επισκοπώ διά βραχέων τον βίο, τη σκέψη και κάποια από τα σημαντικότερα έργα. Οι ενδιαφερόμενοι για ενδελεχέστερη μελέτη καλό θα ήταν να προστρέξουν σε ειδικές μονογραφίες για τον π. Γεώργιο, όπως οι ακόλουθες: A. Blane (επιμ.), Georges Florovsky. Russian Intellectual - Orthodox Churchman και Lewis Shaw, Georges Florovsky's Model of Orthodox Ecclesiology.

Ο π. Γεώργιος Φλωρόφσκι γεννήθηκε το 1893 στην Οδησσό, τη ρωσική πόλη της Κριμαίας με το έντονο ελληνικό χρώμα, ως το τέταρτο παιδί του ιερέως Βασιλείου. Λίγο μετά την επανάσταση των Μπολσεβίκων εγκαταλείπει τη Ρωσία και εγκαθίσταται στην Πράγα (1922-1926), όπου και διδάσκει φιλοσοφία. Στη συνέχεια θα προσκληθεί να αναλάβει την έδρα της Πατρολογίας στο θεολογικό ινστιτούτο του Αγίου Σεργίου στο Παρίσι.

Βιβλία για τον Άθω Γ΄

Σχολιασμένη βιβλιογραφία κατ' επιλογήν. Μέρος Γ΄

Διονυσία Παπαχρυσάνθου, Ὁ ἀθωνικὸς μοναχισμός. Ἀρχὲς καὶ ὀργάνωση (ἑλληνική ἔκδοση βελτιωμένη και ἐπαυξημένη), Αθήνα 1992.

 

 Με το πόνημα της Δ. Παπαχρυσάνθου εγγραφόμαστε στην τροχιά μιας σύγχρονης υψηλών επιστημονικών προδιαγραφών μελέτης για τον Άθωνα, η οποία έχει το προνόμιο να εκμεταλλεύεται τα βυζαντινά Αρχεία του Πρωτάτου, τα οποία άρχισαν εδώ και μερικές δεκαετίες να εκδίδονται στη Γαλλία, όπως και τα αρχεία άλλων ιερών Μονών, στο πλαίσιο της μνημειώδους πια σειράς: Archives de l’Athos, την οποία επιμελήθηκαν κορυφαίοι βυζαντινολόγοι, όπως ο Π. Λεμέρλ, ο Ν. Σβορώνος κ.ά.

Όπως καθίσταται πρόδηλο ήδη από τον υπότιτλο του συγγράμματος, η συγγραφέας εστιάζει τον ερευνητικό της φακό στις απαρχές της εμφάνισης και οργάνωσης του μοναχισμού στον Άθω και εκτείνει τη μελέτη της μέχρι το τέλος της βυζαντινής περιόδου. Η ελληνική έκδοση, που παρουσιάζεται εδώ, είναι επηυξημένη εκδοχή γαλλικής μελέτης της συγγραφέως, δημοσιευμένης το 1975.

 

Βιβλία για τον Άθω Β΄

 Σχολιασμένη βιβλιογραφία κατ' επιλογήν. Μέρος Β΄

Με την παρούσα ανάρτηση συνεχίζω την σύντομη παρουσίαση σημαντικών πονημάτων για τον αγιορειτικό μοναχισμό, η οποία και θα ολοκληρωθεί σε προσεχή  δημοσίευσή μου. Επαναλαμβάνω εδώ ότι δεν πρόκειται για εξαντλητική βιβλιογραφική καταγραφή, αλλά για μια αναφορά σε έργα - σταθμούς, τα οποία ουδείς ενδιαφερόμενος σοβαρά για τον Άθω μπορεί να αγνοεί ή να παρατρέξει.

Βλάχου Κοσμά, Διακόνου αγιορείτου, Ἡ χερσόνησος τοῦ ἁγίου Ὄρους Ἄθω καὶ αἱ ἐν αὐτῇ μοναὶ καὶ  καὶ οἱ μοναχοὶ  πάλαι τε καὶ νῦν. Μελέτη ἱστορικὴ καὶ κριτικὴ, Ἐν Βόλῳ 1903.

Και αυτή η μελέτη εξήλθε από την γραφίδα αγιορείτη μοναχού. Εξ αιτίας της παλαιότητάς της πλείστα των παρατιθεμένων στατιστικών στοιχείων (ιδίως εκείνα που αφορούν τον αριθμό των μοναχών των επί μέρους Μονών, κελλίων και σκητών) δεν έχουν παρά ιστορική μόνον αξία. Εν τούτοις το πόνημα είναι σημαντικό εξ αιτίας της επιστημονικής μεθόδου με την οποία συντάχθηκε και την κριτική ετοιμότητα του συγγραφέα του, ο οποίος είναι σε θέση να διακρίνει τα «θρυλικά» στοιχεία που περιέχονται στις ευσεβείς παραδόσεις από τις αξιόπιστες ειδήσεις που έχουν έρεισμα στις πηγές.

Βιβλία για τον Άθω Α΄

Σχολιασμένη βιβλιογραφία κατ’ επιλογήν: Μέρος Α΄

Με στόχο την ενημέρωση των φοιτητών μου αλλά και παντός άλλου ενδιαφερομένου προβαίνω σε μια κατ’ ανάγκη επιλεκτική παρουσίαση μελετών σχετικά με την ιστορία, την πνευματικότητα και τους πολιτιστικούς θησαυρούς του περιβολιού της Παναγίας μας, του Αγίου Όρους. Περιττό να σημειωθεί ότι δεν θα αναφερθώ σε επί μέρους άρθρα ή σύντομες μελέτες αλλά μόνον σε κάποια βιβλία, τα οποία, κατά την ταπεινή μου αντίληψη αλλά και την κρατούσα στην έρευνα θέση, αποτέλεσαν για διαφορετικούς λόγους σταθμό στην επιστημονική έρευνα του αθωνικού μοναχισμού.

Ευχή του υποφαινομένου είναι η παρουσίαση και τα σχόλια που ακολουθούν να λειτουργήσουν ως ερέθισμα περαιτέρω αναζήτησης. Το κείμενο αυτό έχει, με άλλα λόγια, χαρακτήρα προεισαγωγής στην περί τον Άθω έρευνα και δεν διεκδικεί σε καμία περίπτωση δάφνες πρωτοτυπίας· θα έχει εκπληρώσει τον προορισμό του αν προκαλέσει ή αναρριπίσει, έστω και σε μια μικρή μειοψηφία αναγνωστών, το ενδιαφέρον για μια σοβαρή γνωριμία με τον Άθω και εμβάθυνση στην ιστορία και την πνευματικότητά του. Ας μην λησμονούμε εξάλλου ότι τις περισσότερες φορές οι ευγενείς ενασχολήσεις και εμπειρίες επιφυλάσσονται στους happy few.   

 

Εκκλησία και μασονία

... στη Ρωσία των αρχών του 19ου αιώνα. Ένα στιγμιότυπο, μερικές σκέψεις

  

Γεώργιος Δ. Παναγόπουλος

Φώτιος Σπάσκι

Δημοσιεύω εδώ ένα κείμενο που συνέταξα με αφορμή τη σχετικά πρόσφατη δημοσίευση ενός βιβλίου στη Ρωσία αφιερωμένο στον αντιμασονικό αγώνα του αρχιμ. Φωτίου Σπάσκι. Το πρώτο μέρος του παρόντος έχει ήδη δημοσιευθεί στην ιστοσελίδα ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ.

Από τα μέσα του 18ου αιώνα ο ελευθεροτεκτονισμός (μασονία) είχε αρχίσει να εξαπλώνεται στη ρωσική αυτοκρατορία και να εισδύει με αρκετή επιτυχία ακόμα και στους αυλικούς κύκλους της Αγίας Πετρούπολης. Ο ειδικός σλαβολόγος Μάνφρεντ Χίλντερμαιερ υποστήριξε τη θέση ότι ο ρωσικός μασονισμός δεν επεδίωκε σκοπούς πολιτικούς αλλά μόνο παιδαγωγικούς και διαφωτιστικούς, επειδή εξ αρχής οι Ρώσοι μασόνοι συνδέθηκαν με τους Πρώσους ροδοσταυρίτες και όχι τους διαβόητους ιλλουμινάτους της Βαυαρίας. Ο ισχυρισμός αυτό μπορεί να ευσταθεί όσον αφορά τις απαρχές του μασονισμού στη Ρωσία· εκτιμώ όμως ότι δεν ανταποκρίνεται στα πράγματα όταν αναφερόμαστε στην καμπή του 18^ου προς τον 19^ο αιώνα, οπότε κάνει την εμφάνισή της η μασονικής έμπνευσης συνωμοτική κίνηση των «Δεκεμβριστών», δηλ. μιας ομάδας αξιωματικών του ρωσικού στρατού που, επηρεασμένοι βαθιά από την Γαλλική Επανάσταση αλλά και τον Ιακωβινισμό, θα στασιάσουν ανεπιτυχώς εναντίον του τσάρου Νικολάου Α΄ τον Δεκέμβριο του 1825.    

Ορθόδοξη Σωτηριολογία: Ένα νέο βιβλίο

Χριστοφόρου Βενιαμίν,

 Η Ορθόδοξη κατανόηση της σωτηρίας. Η θέωση στην Γραφή και την Παράδοση, Ντάλτον Πενσυλβάνια 2014

Πρόκειται για ένα νέο βιβλίο που κυκλοφόρησε στην αγγλική και συγκεντρώνει άρθρα και μελέτες του Χριστόφορου Βενιαμίν. Ο Χριστόφορος Βενιαμίν γεννήθηκε και μεγάλωσε στο Λονδίνο από Ελληνοκυπρίους γονείς, χρημάτισε πνευματικό τέκνο του Γέροντος Σωφρονίου και είναι σήμερα Καθηγητής της Πατερικής Θεολογίας στο θεολογικό Σεμινάριο του Αγίου Τύχωνος στην Πενσυλβάνια των ΗΠΑ. Είναι απόφοιτος της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και διδάκτωρ του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης με θέμα διατριβής «Η Μεταμόρφωση του Χριστού στην ελληνική πατερική γραμματεία:  Από τον Ειρηναίο Λουγδούνου στον Γρηγόριο Παλαμά». Μεταξύ των έργων του σημειώνω εδώ ότι συγκαταριθμείται και η μετάφραση από τα ελληνικά στα αγγλικά και η έκδοση (η πρώτη ολοκληρωμένη στα αγγλικά) των Ομιλιών του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, για την οποία, επιπλέον, συνέταξε εισαγωγή και σχόλια.